人类自古以来就用乳名来纪念初入世间的宝宝，而中国很早就有乳名的文化，早在周代就有了乳名类文献，成语典故也可以发现很多的乳名形式的使用。诗经楚辞里的好乳名，其中有代表性的就是《诗经》中的乳名皋、胥等优秀乳名，它不仅体现出了当时的智慧，更是凝聚着这个时代的乳名文化。

诗经楚辞里的好乳名，“诗经”被认为是中国古老的文学作品之一，它含有许多古代的文化记忆，从中我们能够探寻出古人有关乳名的想法与认知。《诗经》中经常被提及的两个乳名是“皋”和“胥”，它们代表着不同的寓意与思想。

“皋”乳名，出自《诗经·采薇》：“乃齐乃皋，籍籍如羔，允嚭其嬲。”这里的“皋”是羔羊的意思，可见古代人希望婴儿的裔孙横批遍地，像羔羊一般纵横发展。同时，“皋”也具有“体贴”的寓意，表达出父母希望子女充满恩爱，以及自己对子女深深的思念。

“胥”乳名，则出自《诗经·桃夭》：“有兔眇眇，徼思勤乳饲胥，好狐疑兔，佳兔在牢，往而不复。”“胥”意为“勤”，表示当时父母希望自己的孩子一生勤劳勤奋。父母们特别期望自身的子女可以获得良好的教育，因此“胥”乳名则可以激发人们的努力精神。

早期父母对子女深深的爱心，源于中华文化深厚的母爱传统，可以理解为把他们对子女期望、喜爱、祝福和祈求的一种必然的抒发方式。此外，该乳名还体现出一种对孩子良好培养教育的要求，是赞美一个子女的辞藻。

诗经楚辞里的好乳名，《诗经》的优秀乳名皋、胥，成为古人给子女起的一种良好的吉祥祝福，意在祝福宝宝飞黄腾达，事事如意。它们更是凝聚着古代的乳名文化文化，体现了关系深厚的母爱。